零尾鴿的天空

        前一陣子看到一則新聞，一名男子拿著已經買好的餐廳優惠卷到這家餐廳用餐，結果不能使用，當場氣炸！原來這些優惠卷是有使用時段的，在某些時段不夠使用，它僅提供在某些時段裡享有特別優惠。

                  我漸漸地明白，為什麼以賽亞書55章6節要說：「趁著上主可尋找的時候要尋找他；趁著上主靠近的時候要求告他。」上帝不是一直都存在嗎？我們隨時都可以尋找上帝不是嗎？為什麼這段經文說，上帝還會有時候離我們比較遠，有時候離我們比較近？

「若是今天上帝把你的一切才能都奪走了，那麼你在祂面前還剩下什麼？」當我失去所有的學識、才能時，脫去光彩奪目的外表之後，剩下的那個我是不是單純愛上帝的我？

        在教會我們常做的一件事，就是用事工綁住信徒，使他能夠委身在教會裡，但我認為這是極不健康的做法。我們總以為信徒只要在教會中有服事，他就能夠成長變成門徒。當我們邀請人進到服事當中，這原是好的。然而，為什麼會有許多在服事崗位上盡心盡力的人，突然告訴你他想要退出服事？更告訴你他們已經燃料用盡（burn out）了呢？想要休息一下呢？原因很簡單：因為他們根本不是在服事神，他們只是在服事人！

      「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」這段經文許多基督徒都耳熟能詳，分別記載在馬太福音16章24節和馬可福音8章34節。不過有趣的是，馬太和馬可都記載跟隨耶穌就應該「背起他的十字架來跟從我」，但是路加卻記載的是「天天背起他的十字架來跟從我」（路加福音9章23節）。我不曉得為什麼路加在這段話中多加了「天天」兩個字，也許是因為路加是醫生所以記錄比較詳細？不管如何，這顯然成為每一位要跟隨主的人的提醒：「若我們不天天背起十字架，又怎能算跟隨耶穌呢？」不過，我認為「天天」這就是這段經文中最困難的部分！

        有一次主持一位弟兄的告別式，讀了他的故人略歷，讓我充滿洋蔥！這位弟兄性情很好，善解人意，在妻子生病之後他就每天搭車到安養中心陪伴妻子，直到他後來自己跌倒也住進了同一棟安養中心。但是，他為了讓所愛的妻子放心，刻意不讓妻子知道祂住在安養中心的不同樓層，直到妻子的過世。

        在離婚率高漲的年代，這樣不離不棄的愛正激勵著我。我想世上有甚麼樣的愛比這樣的愛更偉大。親人的肉體雖然會衰敗，但是親人的愛是帶不走的，永遠留在我們的心中。我想到我們的天父上帝，祂也是用這樣的愛來愛我們每一個屬於祂的孩子。申命記31章8節說：「耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」

加拉太書3章21-25節：「21這樣說來，法律跟上帝的應許相抵觸嗎？絕對不是！如果法律的頒佈能夠給人帶來生命，人就可以靠法律而得以跟上帝有合宜的關係。22然而，聖經說，全世界都處在罪的權勢下，為要以信耶穌基督作為領受上帝應許的根據；這應許是賜給所有信的人的。23但是，「信」的時代沒有來臨以前，法律看守著我們，像看守囚犯一樣，直到「信」被顯示出來。24這樣，法律成為我們的監護人，指引我們歸向基督，目的是要使我們因「信」得以跟上帝有合宜的關係。25既然現在是「信」的時代，法律就不再監護我們了。」

我一直在思想，究竟我們是因著「律法」，還是因著「信」，才跟上帝有合宜的關係？照保羅的這段話，「律法」是幫助我們可以認識耶穌基督，這其實跟「信」不相互牴觸。但當我看見禱告會、查經、練詩、慶生會…變成聚會內容時，我的心越來越著急了！這代表我們仍然活在律法的框架裡，跳脫不了這框架。這些聚會內容都是信仰生活的一部分，但是如今卻變成節目。當我們的教會變成以節目為導向的教會時，那就成為沒有生命力的死水。

(犢報投稿刊登2015.7.31-8.6)

        每個基督徒都要活在信心裡，信心是基督徒命中非常重要的元素。我們因信得救，我們憑信心而行，我們靠信心禱告，來到神的面前也需要信心。我們若想要與撒旦在對抗中得勝，就必須用信心來遮蓋生命中的每個部分。

        整本聖經中，神不斷讓許多人踏上信心的旅程，這是一個神挑戰人信心的歷史。神給每個人都有一段信心的旅程，你的信心有多大，生命中成功的可能性就有多高。亞伯拉罕的信心讓他進入未知的領域中，因此他的境界大大地被神所擴張。摩西帶領三百萬人，從埃及進入迦南，為了就是要進入神所賜福的應許之地。以利亞為了要遇見神，花了六個星期來到何烈山。耶穌為了完成拯救世人的任務，從天堂來到人間，在信心中行動。保羅走到許多未知之地，不管到哪裡，都建立當地的教會，帶來復興。

        如果我看見一棟美麗的建築物，我雖會讚美它的美麗，但我歸功於建築師和設計者。因為我知道美麗不是出於物體本身，而是出於背後的設計者。若沒有設計者的巧思與藍圖，美麗便不會出現。這位設計者是位創造者，是美麗的真正源頭！

        比爾‧強生牧師說：「當我們用人的思想來解釋屬神的事，就產生不信和宗教。當我們使人的思想降服於屬神的事，結果就是神蹟和心意更新。」神學是要幫助我們，對神有更多的認識，這個出發點原是好的，但有時候，我們卻被人研究的神學所框架住了！在很多人的心中，神學比神還要大得多。神學再怎麼都是有限的，而我們的神卻是個無限可能的神！

        許多人被宗教的靈所綑綁，若眼前所發生的事，是超過他所經驗和理解的範圍，那他寧可選擇不信，但他不信時，其實就在拒絕這位無限可能的神。當人勇於走出自己的舒適領域時，才會經驗這位又真又活的神，否則神就像是教科書上的定義罷了！神是位創造者，祂豈有可能被祂自己的創造所限制住呢？想必祂一定不斷地變出新的把戲，讓觀眾嘖嘖稱奇！用自己有限的生命，很難去理解無限的神之作為，除了降服還是降服，即使是最厲害的極限運動，仍遠遠不及神輕而易舉的成就！

        我們都想要禱告蒙應允，但卻沒有忍耐到底的信心？我喜歡比爾‧強生牧師所用的形容：「神真的經常在我們禱告的那一刻就垂聽我們的禱告─但答案是以種子形式存在，而不是我們所期待的完整答案。我們呼求一個大突破，但神給我們的卻是帶來突破的種子。」

        最近我們家所種的室內小盆栽發芽了，這令我和太太感到不可思議！因為我們以為兩個月前所種的種子早就死了，剛種的時候我們帶著許多的盼望，但是經過一個月之後，我早就不覺得它會發芽了，但沒想到今天太太跟我說：「盆栽發芽了！」我想「信心」就像是這樣，在看不見的時候仍舊是看得見！希伯來書第11章1節說：「信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。」